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泥轟的“霸凌文化”很有地域特色，具體表現在它在日本即普遍，又平常，乃至於大多數人都會選擇預設或旁觀它的發生，只要不連累到自己就好。

一個班裡幾乎總要有這麼一個人要被欺負的，所以某些人會覺得如果那個人不被欺負也許會輪到自己，所以在泥轟，有的時候欺負別人甚至可以被歸類為一種自保行為。

而被他人所孤立，身邊沒有要好的朋友的人，在日本社會中很少有生存之地，一旦一個人成為了被“欺辱”的物件，那麼幾乎所有人都會選擇遠離，被孤立後又會被欺負得更慘，形成惡性迴圈。

如果說泥轟成人社會的“霸凌”還會帶有利益的衝突，那學生社會的“霸凌”就是單純的惡意產物了。

林光對這種畸形的社會現象也沒什麼解決的辦法，他一個人的能力再強，也很難去改變這個社會的潛規則。

但是，他改變不了整體的環境，卻不意味著他不能拯救一個朝霧憐。

正如這套簡單又冰冷的“遊戲規則”劃定的那樣，既然是因為沒有朋友才會被孤立欺辱，那麼只要向他們證明“朝霧憐是有朋友的”這件事就行了。

所以林光才會拉上了長谷川惠乾脆直接大張旗鼓地來到朝霧憐的教室，在大庭廣眾之下向她班上的人證明他小林光永是朝霧憐的朋友。

這裡面又有一點點小細節，如果林光是自己一個人找上門的，今天過後，朝霧憐大概會被欺負得更慘，就好像沒有人願意看到“噁心死肥宅突然會被美人大校花青睞”一樣。

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