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看著金允兒蹦跳著進了女生院，陳中夏感覺身心都輕快了不少。

身影輕閃，就從原地消失，人已在五十米外，再一閃，已消失在女生院外。

回到自己住宿的獨棟小院，進入書房，坐在書桌前，陳中夏狠狠呼了一口氣，平復心緒，這才緩緩開啟《抱朴子》，將剛才那張便籤重新拿在手中。

便籤正反兩面都寫著蠅頭小字，其中一面是關於修行體系本身的思考。

所有接受過完整修行啟蒙教育的人都知道，現有的修行體系乃是在傳武的基礎上發展起來的。

在這便籤上，很自然就提出一個疑問，若時光倒流，回到炎夏做出這個決定之前，炎夏是否還有其他選擇？傳武是唯一的、必然的選擇嗎？

當時的核心目的是加速人類的進化，在當時，傳武也非唯一的嘗試，在六一學院最開始的時候，學校是同時教授傳武和全球知名體術流派，還有更現代更科學的鍛體方法。

後兩者是在實踐中逐步被淘汰的。

所以，便籤作者很明確的給出了自己的結論，炎夏選擇以傳武做基，不是必然的選擇，更不是唯一的選擇。

從後視昔，所有人都已經知道，傳統文化，傳統觀念，集體認知都具備神奇的力量。

從這個角度出發，傳武在炎夏人、甚至是全球人心中都具有極高的認知度，是炎夏向全球輸出非常成功的一個文化觀念，所以，在當時，選擇傳武做基確實是個見效快，易入門，易普及的方法。

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