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從明治維新開始，霓虹的神道教派就開始新盛，不僅僅是天皇信奉神道，就連受到高等教育的民權人士，也提倡著‘政教分離’，信仰自由。

政府為了維持‘神道’的純粹性，更是開始將佛教的僧侶從神社中趕出去，造成了廢佛毀釋的結果。

於是，眾多神道教派，便如過江之鯽，紛紛湧現於世。

各種民間傳說中的野神、巫女、妖怪，也紛紛搖身一變，坐上了神社的祭位，受信徒供奉，霓虹的八百萬神明之說，或許就從此刻開始就深入人心。

不僅僅是民間傳說，甚至，就連一些長得怪異或是俊美異常的人類，也會被一些狂熱的神道信眾，當做神明的後裔，稱之為‘神之子’。

於是，在這樣的環境下。

便誕生了著一個以‘神之子’為噱頭，建立的神道教派——萬世極樂教。

而萬世極樂教的神之子，也就如今萬世極樂教的教主，便是強大的十二絃月之一的鬼，上弦之二——童磨。

……

如今，萬世極樂教教主駕臨鎌倉。

眾多教徒便紛紛懷著虔誠之心，前來迎接。

希望能夠聆聽‘神言’，排解痛苦，享受極樂。

……

萬世極樂教的臨時據地，非常諷刺的選在了，鎌倉當地佛教的極樂寺附近。

一個寬敞的日式木樓中，到處懸掛著繡著金色蓮花的綢子，童磨一臉無聊的聽著一個個信徒說著自己平時難以啟齒的苦痛。

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