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關於白蓮教，秦時大抵也知道一二。

前世那條世界線中，白蓮教自唐、宋就開始在民間流傳開來，脫胎於佛教的淨土宗，本是和佛教一樣宣揚修行持戒、勸人向善的宗教。

發展到元朝，白蓮教管理不嚴，戒律鬆懈，教內派系爭鬥嚴重，教義也發生了很大變化。

這時，其中一部分便趁機分化出來，宣揚“彌勒下生”，教眾常有尋釁鬧事之舉，至元末時期，國家矛盾嚴重，社會撕裂加劇，許多白蓮教分支便間接或直接反抗元統治，白蓮教義也傳播開來。

到了明朝，白蓮教的“起義”性質愈發明顯，著名的“唐賽兒起義”便是在明永樂年間席捲開來。

雖然這個世界的大明朝與前世的“朱明”完全不同，但有趣的是，作為一個造反專業戶，白蓮教這個組織，卻毫無例外地在各自的世界線上添上了濃墨重彩的一筆。

秦時不得不感嘆一句，人民群眾真的才是歷史的創造者。

這個世界的白蓮教也大抵如此，不是在造反，就是在造反的路上……

那日，衙門裡的衙役雖然發現了白蓮教傳教的蹤跡，但這些啥也不懂的莊戶人家只是一些最底層的普通訊徒，連教眾其實都算不上，所以，吳中承背後是否真的是白蓮教的身影，還是個未知數。

但對於這個猜測，秦時和張濤都覺得有很高的採信度。

一是因為吳中承本人近幾年出外行商，蹤跡琢磨不定，若是在此期間與白蓮教暗通款曲非常便利。

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