而最後一個辦法，凡人可用，也是流傳最廣的，我稱它為投其所好。施法者立靈障，必有其目的。多為謀財，少有害命。這裡說的謀財，並非單指金銀外物，而是說你身上有其所需。此類往往只要交出對方想要的東西，便可保命離去。所以尋常之人如遇靈障而不得法出，關鍵便是要迅速判斷對方目的，究竟是謀財或是害命。

這輔助判斷的辦法也有很多，比如女士可沿途大聲咒罵，罵誰都行，越難聽越好。此法可使那些本無意謀財或害命的施術者感到厭煩，從而主動撤障；男士可轉身撒尿，別管身後是牆是路是河是溝甚至是人是鬼，閉上眼睛轉身便尿即可。此辦法同樣適用於無心害人的施術者，惹其嫌棄，便可促使離開。

肖華當時聲情並茂的說完上述內容，驚的二人無法言語，甚至甜甜已經自動忽略肖華說的“撒尿”手段。由此可見，這理論確實顛覆了傳統認知。

肖華見此神態，似乎極為自得，又接著說道：“這裡我多提一句，有那種半路出家的假和尚、假道士，曾教人遇此事時，要大聲頌唸佛號、佛音、九字真言，或祭出法力加持過的種種辟邪神器，便可嚇退邪祟，保自身無恙。嘿嘿，在這裡我可以負責任的說，如果你真的這麼做了，只會瞬間激怒施術之人，從而改變其初衷。使無意者變為謀財，謀財者轉為害命，害命者讓你求死不得！”

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