墨家所需要的,說到底,也只是屬於自己的合法武裝力量而已,至於“行義”的資格……那需要先擁有屬於自己的“武裝力量”之後再考慮。
而王孫政手中的五百人……
詢深深呼吸:“似乎確實可行。”
“那麼鉅子是認可了?”鞠子洲問道:“我給予你把這五百人收入麾下的機會,你為我提供保護!”
“還有!”詢說道:“你要讓秦君放鬆對於墨者的管控!”
“這個簡單。”鞠子洲點了點頭。
“那這件事情就這樣吧。”詢點了點頭,躬身一拜;“請鞠先生授我“義理”。”
鞠子洲一拜:“可。”
詢再拜:“請教。”
“墨家起於子墨子,發於市井,義理的核心,不過就是“愛”與“利”。”
“而墨者行為是否合理的標準,則是“義”。”
“興天下之利,除天下之害,乃是墨者理想。”
鞠子洲問道:“我說的可對?”
詢點了點頭:“對。”
“那麼“義”的標準是什麼呢?”鞠子洲說道:“子莊子有“小大之辯”。”
“子孟子闡發大小義之疑。”
“世間對於“義”,從來沒有固定的標準,這就是鉅子“孟勝”所以死城池,而墨家最終三分、沒落的原因。”
“不錯。”詢嘆氣:“若非“義”無準則,墨者豈會淪落得如今這般?”
“但,為什麼“義”無準則呢?”鞠子洲問道。
“請教。”詢低下頭顱。
“因為對於不同的人,“義”是不同的。”鞠子洲解釋道:“墨者行義,路遇乞人餓殍,“義”是食水而已,因為食水,可以活其命。”
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