十月中旬以來，長安訊息滿天飛。

先是中書侍郎陳誠致仕吸引了眾多眼球，接著少府監王雍直升門下侍郎，入政事堂，成為宰相之一，更是轟動整個官場，成為十月份的熱門談資之一。

十一月初一的大朝會上，聖人昭告天下：罷明經、明字兩科，同光七年起不再作為選材渠道；明法科按道分取，同光七年始年錄23人，考中即授官。

此詔一出，又掀起了巨大的波瀾。

明字科就算了，考書法的，要求很高，本來一次也中不了幾個人。但明經科不一樣啊，這可是錄取大戶，一般都是自忖考不中進士的學子的退路——考試範圍同樣是九部正經，主要看死記硬背的能力。

明經科被取消，歷史上要到北宋神宗時期，但在這個時空，大夏建國第十九年將是最後一次明經考試了。過了這一年，其名額將被分給明法科，按道分取。

明法科的教材原本只有兩本，即《夏律》和《建極禮》，前者是“律”，後者是“令”，明法科考的就是“律令”。

為了給這道聖旨背書，聖人甚至說了“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡”，不由得讓人想入非非。

更有甚者，一些人將其與“暴秦”以及漢武帝時的張湯等酷吏聯絡起來，議論紛紛。

好在聖人同時下詔重修《夏律》，將法律更完善、更細化，免得出現太多模稜兩可的法條，讓人無所適從——修訂完成之前，仍以原版《夏律》為考試教材。

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