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正文 第27節

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因此佛教徒,對此舍利中的“堅固子”,特別重視和尊敬,稱為“舍利子”。】

【佛經上說,舍利子是透過“六波羅蜜”(菩薩的修行)和“戒定慧”等功德所燻修的,是難得可貴而受到尊重的。

近代印光大師也說,舍利子是修行人由於戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所說的精氣神沒有關係。

佛教強調舍利子和修行人的修行功德相關,同時依據佛教義理,也肯定了舍利子的“無常”物質性。印順法師認為,舍利子只不過是血肉精髓骨脂火化凝結的,是物質元素而並無靈異成分;佛弟子尊重舍利子,是由於高僧大德的慈悲智慧功德。】

“那這麼說這舍利對你們很有用了?”

【也可以說有用,也可以說沒用。】

“無名師傅,這是什麼意思。”

【這個就要從‘五陰無我’的這句經文,是佛教的‘無我觀’。

五陰是什麼?五陰就是‘我’的代名詞。五陰即指色、受、想、行、識。

我人是由物質和精神聚集的和合體;所謂物質,在佛法裡叫做‘色’;所謂精神,在佛法裡是指受、想、行、識而言。

色,是變礙的意思。

因為有形的物體,都是變化無常而有所障礙的,物和物之間遇到有和合性的便相吸,有抵逆性的便相拒,相吸便成,相拒便壞。

受,是領納的意思。

知道苦,叫苦受;知道樂,叫樂受;不苦不樂的時候,叫不苦不樂受。】

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