日期：2022-04-03 17:06:55

165 太子劉據的賓客到底是些什麼人？（2）

=

如此，博望苑的賓客為何“多以異端”影響太子劉據？

劉徹和所有的皇帝一樣，為太子選擇的老師都是正人君子，所教授的又是道德文章、儒家經典，是如何以民為本、施行仁政，如何為政以德、垂拱而治。早期的、未經後世皇權至上理念改造的儒家經典，基本政治傾向本就可謂是“異端”，甚至可謂相當“異端”。正人君子+早期的儒家經典=劉據接受的本就是“異端”教育。

這其實是君主政治的執政理論和執政實踐相脫節的問題，在早期帝王教育中普遍存在。皇帝老爹大都不好意思直截了當告訴兒子，儒家那一套是用來忽悠別人的，不能連自己一併忽悠了。在後來的漢宣帝劉病己一句“王霸雜用”點破之前，皇家父子之間程度不同都說不到一起，例如嬴政和扶蘇父子、劉邦和劉盈父子、呂后和劉盈母子。只是劉徹父子感情更親近一些、雙方都毫無顧忌，不同意見也就表現得更充分、各自更極端一些，問題也就更嚴重。

更重要的是，太子的老師、伴讀大都是功臣後裔。這是西漢建國以來就形成的小傳統—並不僅僅是學問好就可以入選，還必須知根知底，得是自己人，得是自己人當中學問好的人、或是自家孩子當中唸書好的孩子，才可以和皇太子一起讀書、一起玩兒。漢初劉盈最早的伴讀，就是張良和曹參的孩子。這種選人標準是一點就透的事情，只能是他們，而不可能是和皇家沒有政治聯絡、沒有歷史淵源、不知根底的、只是讀書好的一般讀書人。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)