日期：2021-06-07 19:33:03

58 兩漢三國兩晉南北朝廢立之爭比較（1）

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開國之君的威信一般都很高，劉邦這樣來自社會底層的就更高。廢立太子，在君主政治範疇內、在邏輯上，不過就是自己打下了江山自己決定傳給誰，是自己處分自己的東西，無可非議。但劉邦卻遭到了功臣集團的群體抵制和社會輿論的公開反對，直接的原因自然是其威信遭到了非同尋常的嚴重損害。但就根本而言，又意味著西漢功臣集團和西漢社會輿論並不認為劉邦是自己處分自己的東西，並不認為西漢這個江山是劉邦個人的。

廢立之爭的比較，就是看皇帝意志和嫡長子繼承製發生矛盾的時候，是皇帝個人說了算，還是嫡長子繼承製這個制度說了算。

在中國古代，這個問題也不可一概而論，也是一個不斷變化的漫長過程，又是和君主政治的中國特色聯絡在一起的大問題。大略分為三個階段：西周至兩漢三國兩晉南北朝；隋唐兩宋元明；滿清。

這一小節討論第一階段。

—古代中國的傳統的天下、國、家的權力從一開始就都是有限權力。

嚴格而論繼承，始於西周。在此之前，即夏商兩個古王朝，政治權力更迭的基本樣式不是繼承而是選舉，只是候選人產生的範圍有變化，大致是這樣一個變化過程：某一氏族→某一部族→某一區域部族聯盟→“天下”部族聯盟、即黃河中下游所有部族的聯盟。所謂家天下的家，是以氏族或部族為基本單元的“大家”而不是後世以編戶齊民為基本單元的“小家”。研究先秦史的徐喜辰先生在白壽彝總主編《中國通史》第三卷中有明確闡述，恕不展開。

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