貫高已經不能獨立行走、甚至不能起身，躺在輿床上，抬頭問：“洩公邪？”

洩公遂如舊時一般寒暄、攀談，然後問張敖之事到底如何？

貫高回答說：“人情寧不各愛其父母妻子乎？今吾三族皆以論死，豈以王易吾親哉！顧為王實不反，獨吾等為之。”然後將具體過程一一道來，在一五一十為張敖洗雪的同時，也一五一十將自己告發了。

洩公據實報告，劉邦立即赦免了張敖，但仍然降為列侯。這也和對韓信的辦法相同，可能是他的既定策略——對確有可能謀反、或雖無可能謀反但對自己確實構成威脅的王侯，找點事情削爵一級，縮小地盤、削弱能力。這自然不地道。但與後世動輒大張旗鼓羅織罪名、以朝廷名義斬草除根相比，又不能否認還算寬厚。

劉邦對中原社會的道德風尚、文明禮儀自然瞭解，又曾為俠客，或也雖不能至、心嚮往之，對貫高為人極為欣賞，又派洩公一一相告，說明張敖已經釋放，並決定赦免貫高。

貫高欣喜並再次相問：“吾王審出乎？”

洩公確認，又說：“上多足下，故赦足下。”（“多”用在這裡，是肯定、讚揚、信任的意思。現代漢語中已經不這樣用。）

貫高凜然相告：“所以不死一身無餘者，白張王不反也。今王已出，吾責已塞，死不恨矣。且人臣有篡殺之名，何面目復事上哉！縱上不殺我，我不愧於心乎？”言罷，坦然“乃仰絕骯，遂死”，仰面朝天、自己把自己扼死了。“當此之時，名聞天下”。

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