此案的轟動效應顯然不如前一案件，但被受關注度卻是毫不亞於前者。支援同情羅獵的市民不在少數，單是陳列在法庭外的聯合簽名就多達了六萬人，而金山的華人勞工更是被全體動員，以血手印的方式向法庭傳遞了他們的心聲，他們願意用性命擔保，羅獵不是個壞人，他一定不會再做出這樣的衝動之舉。

法庭上，觀審席座無虛席，法庭外，亦是聚集了幾千民眾。

不過，此案的審理過程卻極為簡單，控訴方只是簡單陳述了案情，並沒有提交任何物證人證，而辯護方也沒有對控訴方的陳述做出任何質疑，只是就案件的發生背景及原因向當庭法官及陪審團做了求情式的解釋。被挾持的那位法官並未出庭，不過，他卻向法庭提交了一份親筆求情書。

就在當庭法官敲下了法槌，準備宣佈休庭等待陪審團裁定結果的時候，法庭的大門突然被打開了。

西蒙神父陪著兩位身著天主教白色主教衣袍的神職人員出現在了眾人的視線中，法庭中的人不識得西門神父，但對另外二人卻是熟悉的不能再熟悉，其中站在邊上的那位便是金山神學院的領銜主教，而中間的這位，則是整個金山地區的教區主教。

在美利堅合眾國，上至八十歲的耄耋老人，下至三四歲的待哺兒童，幾乎就沒有不信基督教的，而在基督教的三大流派中，天主教的根基最為牢固悠遠，且三大流派本就是一家，因而，所有信徒對兩位主教的到來均表示出了無比的尊重，包括當庭法官及所有陪審團成員。

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