“柴還是太少了，不夠！不夠！還要更多……附近沒有了？那都走遠去找嘛！”李醫奇打發其他人都去撿柴火，自己拿起一把柴刀小心翼翼的割開了乾屍的腹部，找到一絲條製作的帛書，那帛書條不知是什麼絲製成，薄如蟬翼輕如紗，上面還密密麻麻寫滿了字，李醫奇不敢多看，急忙放進兜裡。他又再一次仔仔細細地繼續檢視屍體，這次什麼再也沒發現了。

村民們找來了足夠的柴火，李醫奇指揮他們把柴火堆滿了棺木，點起了一把大火。天色已晚，李醫奇謝過眾人，讓他們先回家去了。那李成奇想留下來陪他，李醫奇也婉言拒絕了。

等大火熄滅，李醫奇扒開那些黑灰一看，那乾屍已被付之一炬而陽起木棺木絲毫未損。李醫奇感嘆一番，拿出鐵鍁將那棺木分解開來後埋進了那堆陰沉木小棺材一處。

晚上李醫奇回到了家裡，關好房門打開了燈，拿出了帛書觀看。

“哦……”李醫奇在燈下看到這些奇怪的文字，不由得感嘆出聲。這些文字並不是常見的古篆文，甚至也不是甲骨文，而是“冥文”。

傳說古時倉頡造字成功那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。下粟如雨是因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。鬼哭魂嚎是因為他其實發明瞭兩種文字，給活人的文字那叫“明文”；給死人的文字叫“冥文”，是可以讓陰魂與活人之間交流的文字。人鬼可以交流，還陽有望，所以鬼也要激動了。但為什麼只有“明文”這種文字流傳於世，而“冥文”卻只有極少數人能學習呢？傳說倉頡造字的時候，到處觀察，看盡了天上星宿的分佈情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白。倉頡把這種符號叫作“字”，也就是“明文”。

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