沿途大海上，張小公爺就在思考此番事宜當如何處置。

海因裡希要融入國朝的體系，那麼必然是要立下功勳、有勳貴相助方可的。

大明而言，勳貴們的接受程度比文官高多了。

而商賈們的接受程度，又比勳貴高多了。

比如如今各家貨殖會為了草原上的生意，不少跟那些部族頭人結親。

讓他們嫁女兒不太可能，但娶那些部族頭人的女兒倒是多有之事。

勳貴們則是早已經接受了，韃靼人成為和自己一樣勳貴的事情。

這一點上，甚至包括了色目人。

《太祖奉天討元北伐檄文》中，當時擬定的宋文憲公便依太祖意著墨：

“如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願為臣民者，與中夏之人撫養無異。”

“故茲告諭，想宜知悉。”

且大明太祖不僅是如此說的，亦是如此做的。

如今大明的勳貴中，不少便是元時舊臣屬。

無論是韃靼抑或是色目，都摻雜其中。

甚至其性命攸關的親軍中，亦有韃靼、色目人充當侍衛。

他們亦未辜負大明太祖之恩，其中不少為大明數代戰死沙場。

譬如正統年曹石之亂中不僅示警英宗，且為保英宗力戰身亡的吳廷璋忠壯公。

這位忠壯公在北征瓦剌，與父親、叔父一併隨軍出征。

當時其父親、叔父皆為保英宗，戰死於沙場。

而他即便被擒，亦不曾降敵。

其時瓦剌感其守護父、叔屍身而不退之忠孝，釋其歸去未有留難。

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