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第五百八十五章:拜火教

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瑣羅亞斯德教,是波斯帝國的國教,在若干年後,它在東方還有一個簡單的名字,拜火教。

雅利安人的原始信仰其實是多神教,在失去超凡力量和文明引導以後,絕大多數迴歸古代遊牧生活的民族會對大自然產生畏懼,將自然的一切敬為神明。

雅利安人的許多分支繼承了這種多神教信仰,比如進入南亞次大陸的雅利安人分支創立的吠陀教,就是一種多神教。

而波斯這一支,走向了奇怪的方向。

瑣羅亞斯德教,是一種一神教。

瑣羅亞斯德教信奉一個至高無上的造物主,光明神奧爾穆茲德。

透過莫語這些年的瞭解來看,這個奧爾穆茲德可能源於雅利安人原始崇拜中的密特拉(火焰之神)崇拜。

在瑣羅亞斯德教中,火神密特拉的形象逐漸演變成光明神奧爾穆茲德,並將位格上升到唯一的造物主。

因此,瑣羅亞斯德教崇拜火焰,也在後來有拜火教的聲名。

當然,瑣羅亞斯德教並沒有像後世的天主教一樣,有一個純粹的全知全能的造物主信仰,而是信奉善惡二元論。

瑣羅亞斯德教認為世界上有兩個造物主,善神也就是光明神奧爾穆茲德,創造了善的世界,惡神阿赫裡曼創造了惡的世界,最終善神戰勝了惡神,創造了現在的世界。

在瑣羅亞斯德教中,其實可以看到從多神教演變過來的痕跡。

比如他們所信奉的神明除了造物主光明神奧爾穆茲德以外,還有六大主神,其神職分別對應著天空,大地,水,植物,動物,人類。

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