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莊子老先生把中華大地比為北冥，把中華文陰比作北冥中的千里之鯤，把春秋時代和戰國初期偉大的思想比作騰飛的大鵬。大鵬扶搖直上九萬里，向南飛向真理的海洋（南冥）。

在撰寫春秋這條千里之鯤以前，我先要敘述作為北冥的華夏曆史。

五千年前，在古老的華夏大地上，黃帝部落戰勝了炎帝部落，統一了華夏各個部落，形成強大的部落聯盟，同時開創了五帝時代。

按照通說觀點，“五帝”指的是“黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜”。後四帝是黃帝的直系後裔；舜的繼承者禹雖然也延續了黃帝的血統（禹是顓頊之孫），但是禹被他的兒子夏啟尊為“夏太王”，因此大禹被後人被劃入夏朝，沒有進入“諸帝”之列。

夏朝建立四百七十餘年後被商所滅。商人宣稱，他們的祖先契是上天的兒子；稱帝嚳的元妃（正妻）簡狄吞了一顆燕子卵，於是感天而孕，便生下了契。

商朝建立六百三十年後被周所滅。周人宣稱，他們的祖先棄也是上天的兒子；又稱商人說得不對，帝嚳的元妃不是簡狄而是姜嫄。說當年姜嫄踏進了巨人的一個腳印，於是感天而孕，便生下了棄。

如果這些傳說都是真實的，那麼帝嚳家的門風就值得人們浮想聯翩了。但是，傳說終究是傳說，歷史上很多偉大的民族和人物都把上天或者神當成自己的祖先，這大概是因為簡狄和姜嫄生活的時代還處於母系社會，人們知母不知父；而她們顯赫的後代又要為始祖母安排一個崇高的政治地位，於是就把帝嚳扯進來了。

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