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不管許廉算不算什麼奇人，但是唐仁鵬的確在他的身上看到了振興大乾皇朝文化水平的希望。

這事其實也不只是在於普通民眾，而是在於新生力量在方面。

比如說，三大帝國平日裡自然沒什麼戰鬥可言，而武鬥沒有，自然要玩一些文鬥了。

三大帝國之中，大乾皇朝有儒家學院，其他兩個皇朝有聖地和博文書院。

比地位資歷來說，儒家學院是最早，也是發展最久的儒家勢力，自然是最有資格代表儒家讀書人，也是最有地位的。

但是，也僅此而已了。

自從綁定了大乾皇朝之後，儒家學院的優質學生數量便直線下滑，數十年也就出一兩個大儒，簡直丟人丟到家。

而聖地和博文書院，雖然地位並沒有儒家學院這麼高，時間也沒有這麼優秀，但是人家還真沒差太多，而且背靠其他兩大帝國之後，人家的聲望是徹徹底底的提升了不少，這些年來優質學生以及大儒都出了不少。

所以整體來說，聖地和博文學院，真的不比儒家學院差什麼了，如果真說差些什麼，大概就是差一個正統第一的名頭吧。

這些年來，因為唐仁鵬的手段極強，其他兩個帝國都有些抵擋不住，加上他們都沒有輕易開戰的膽魄，所以即使厭惡唐仁鵬，也沒什麼特別的辦法報復。

恰巧，聖地的人提出了一個建議，那就是三大書院以三大帝國的名頭，每一年都來一場文學上的pk，主要參賽的人也不多，每家三人就夠了，比寫詩詞的水平以及打鬥的實力。

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