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正統二年六月十日。
今日正是國子監貢試的日子。
和童子試一樣,劉建穿戴整齊後,便早早的出門。
當剛走到門口,蓮兒便攔住了劉建。
“夫君,外面來了三個抬轎子的,非要讓夫君做轎子去,我給他們說我們自己走路去,但他們非不聽,還說這是壞了規矩”
蓮兒說完,劉建臉色一沉。
這啥破規矩啊。
三個來抬轎,肯定兩個一前一後,一個在一邊伺候著。
可是劉建坐轎子,感覺就和火烤一般。
雖然劉建也知道這個時代有身份地位的人都是坐轎子出門。
自己父親劉信就經常做轎子。
但是作為後世人的劉建,其他規矩還好說,可這坐轎子,劉建實在有些接受不了。
這簡直就是赤裸裸的欺壓嘛。
怎麼也得坐個馬車,或者騎馬才行吧。
可是據劉建所知。
這個時代能夠坐馬車的,那都是達官顯貴,王公貴族,皇族貴戚這一類人才能坐馬車。
其他人能夠坐個牛車,羊車就不錯了。
至於騎馬的,那也是上了身份的人才能騎馬。
之所以如此。
那是因為馬是非常重要的戰略資源。
而且價格昂貴。
一匹普通的馬,最少也得二十兩一匹。
要是上等馬,那幾乎就是有價無市。
賣上百兩,千兩都有可能。
而且一般馬都是朝廷專供,統一調配。
私人嚴禁養馬,圈馬。
所以如今才有坐轎子一說。
其實在古代,馬車一直都是非常普遍的。
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