因為通天教主沒有身份證，三人只得選擇乘坐私營的長途汽車前往蓬萊，而通往山東方向的客車，大多集中在西青區的稍直口附近。

稍直口，因元末蒙古人在此設立渡口而得名，明代初年，明成祖朱棣遷山西洪洞縣張氏一族來此佔地立村，一直綿延至今。

據《津門保甲圖說》記載，清道光年間，稍直口因地處南運河畔，地理位置特殊，成為了稽查河稅的重要節點，往來官商不絕。

九河下梢的天津衛漕執行業一度非常繁榮，盛世時像稍直口這樣的渡口就是招金攬銀的寶地，而亂世之時，它也必然會處於風口浪尖，成為兵家必爭之所。

清咸豐元年，廣西金田爆發了中國封建歷史上最大的農民起義——太平天國運動，兩年之後，天國的北伐軍打到了天津稍直口附近，當時天津的守備總兵李承義調兵遣將，運籌帷幄，利用地利之便大勝起義軍，稍直口也一度改稱為“得勝口”。

作為李承義臨時指揮所的福壽宮，曾是天津天后宮之外規模最大的宗教寺廟，可惜在平津戰役前期，被負隅頑抗的國民黨軍隊以“防範共 軍襲擾”為由拆除，可謂是津門歷史上最令人痛惜的人文遺蹟損失了。

而福壽宮的遺址，就在地鐵二號線稍直口站不遠的地方。

羅康、林梓和教主三人走出地鐵站，胡亂在路邊攤吃了早餐，便向長途汽車客運站徒步走去。

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