是啊，有什麼理論依據？

所謂的犯罪心理研究，理論上確實是必須從罪犯的心理角度出發去考慮問題包括作案動機，可上學的時候老師就曾評判過何莉：太單純，太感性，想象力豐富卻過於天馬行空。

眼看著何莉難過的推了推鼻樑上的“瓶底兒”，孔孑突然放聲大笑道：“嚇了一跳吧？剛才我所說的，恐怕是這些年來前輩們不斷攻擊你的話吧？我認為你很有天賦，真理往往是用來打破的！如果總以正常的思維去判斷兇手，那麼我們都不必斷案了！繼續說下去！”

何莉欣喜若狂，受了孔孑的鼓舞，她的信心又瞬間回來了。

按照何莉的分析，兇手可能是個有信仰的女人，而能驗證這一點的，就是兇手殺人的數量和受害人的狀態。

如果是一個男人犯案，那麼無論這個男人是深愛著還是痛恨著紅衣女人，從犯罪行為的角度來說，他多半在殺人前後會選擇強行與受害人發生性關係，用以洩憤或是祭奠。可是歷史資料記載，所有的受害人都未發現被侵犯的跡象，法醫屍檢時認定，所有受害人的***都是完整的；

再者，原本所有人都以為第12個受害人的死亡就是案件的終止，可是歐陽琪失蹤案又再次把這個塵封的案子推上了檯面，如果大家的推測是真的，這個兇手就是“刺”，那麼歐陽琪就是第13個。

無論在任何一種說辭中，13這個數字都絕非圓滿，為求圓滿，如果歐陽琪真的死掉，那麼兇手一定會再繼續尋找下一個獵物直至出現真的圓滿。

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