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第十四卷 命運冠位指定(下) 第1304章 和泛人類史產生分歧的原因

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摩訶婆羅多時代到底是哪個時代,究竟是多少年前,現在已經不可考。

畢竟印度神話是出了名的誇張,一個宇珈週期就長達四百多萬年,這種誇張的時間比例在全球所有體系的神話中都非常罕見。

總之,在那個大戰爭的時代,阿周那作為故事的中心,最接近神的英雄,他和泛人類史的自己走向了不同的道路。

泛人類史的阿周那算是功成名就,子孫滿堂,雖然算不上是幸福,但至少不是失敗者,只是在厭倦塵世、即將退隱之時,倒在了登臨天神所在的彌盧山的途中,升上了天國。

但這邊的阿周那卻不同。

首先是毗溼奴。

神話之中作為阿周那的馬伕和老師而存在的黑天,實際上是至高神毗溼奴的化身之一,他幾乎會無條件地滿足阿周那的所有慾望。

在這個異聞帶中,阿周那透過某種方法吞噬了黑天,因而首先得到了守護神毗溼奴的神性,再然後是溼婆、梵天、因陀羅。

一步一步,阿周那將三大至高神、神王盡數吞噬,成為了統御所有神性的神明,君臨了整個異聞帶,時至今日至少已有數千上萬年之久。

在這無盡時間之中,阿周那主導著整個世界的輪迴,將得不到祂認可的存在盡數抹滅在宇珈輪迴之中。

最初的時候,一個宇珈有數百年之久,然後這個週期隨著世界變小而逐漸變短,等到佩佩隆齊諾到來之時,一個宇珈就只有數十天的程度了。

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