還是氣呼呼的，他能穿這件禮服，已經很給這位“著急”的老師的面子了。

這個時候，保康還不知道著急給他上課的老師就是五臺縣的新縣令。

新縣令一來，兩個人大眼對小眼，彼此都還沒說話直接就對上了。

新縣令仔細瞧著面前的小和尚，胖嘟嘟的粉妝玉琢，面板是水靈靈嬌滑滑的白白嫩嫩，白裡透紅，眼睛是夜晚的星空和黑寶石，一件類黃色的九衣小袈裟穿在身上，配上小和尚周身的獨特氣場，哎呦呦，那個可愛！

偏紅類黃的嶄新袈裟上面，花紋空格有六層，分別代表六道，最後的線條沒有封口，代表豎窮三際，橫遍十方。尾端幾處舊布做的小補丁，幾處象徵“點淨”的墨點，正好形成一條小魚兒的形狀。

山上對比山下冷，五月的天氣裡面正好穿一件厚厚的裡衣。裡衣是紅色，露出來一半，因為既不是坐禪也不是禮佛，衣之兩端由左肩披至右脅下，將環掛在扣或鉤上固定……好了，多好的一枚又帥又可愛的快樂大師。

可是，這件禮服，是僧人們上街託缽或者面見尊長之時所穿“祖衣”禮服中的，最低一個規格——九衣。

“縣令老爺”那個氣么，明明小傢伙有九衣到二十五衣的高規格不穿，偏偏穿了一個最低規格。

這是不喜歡讀書？

還是不喜歡他？

“縣令老爺”選擇性忘記了他兒子說過的“不喜歡”，也沒想到“師祖”和大喇嘛都沒告訴他兒子是他來做老師，氣得來——

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