到了明代，又一個有藝術追求的皇帝登場——宣德皇帝朱瞻基。永樂皇帝朱棣的“好聖孫”，配合開創了“永宣之治”；而他的藝術造詣，同樣很高。

看看宣德官窯和宣德爐，也能窺豹一斑。

朱瞻基也喜歡上三代青銅器，宣德時期官仿上三代青銅器，很有水準。

說仿古，好像少不了乾隆，但是乾隆朝高仿的上三代青銅器，跟李隆基、趙佶、朱瞻基這三個皇帝時期的官仿水準比起來，質量做工明顯相形見絀。

吳奪瞭解到這是開元時期的官仿之後，瞭解到是李隆基場子裡出的東西之後，也就明白了，為什麼鏽色這麼自然。

這件青銅簋，雖然不是上三代的，但依然是生坑，只不過出自“唐坑”。

不過，根據吳奪的知識儲備，還知道一點，那就是李隆基時期官仿青銅器，那是純粹的仿古，不是為了迷惑人忽悠錢。所以，官仿青銅器上，一般會刻上監官的花押。

但是吳奪沒看到。

很奇怪。

那就再找找。

外壁是不太可能有的。腹部是獸面紋或者說饕餮紋，有紋飾的地方不會亂刻；高圈足上環繞一圈勾雲紋，也不可能；兩耳更不可能。

最可能的是底部和腹壁。但是，底部已經仿古鑄上了“父丁”兩字銘文，應該不會再刻上花押破壞整體美感。

腹壁才是重點。

就在吳奪繼續仔細看的時候，常松已經開口問價了。

畢竟是生坑貨，得縮短整體時間，一個看一個問，兩不誤。

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