畫符水治病？”

然後他冷笑一聲，在審請表上打了個大大的叉。

道士甚是失望，眉間輕皺後，又拿了一張表，重新申請，這次，他的特長是書法。

青年一時沉默，看了他兩眼，讓他等通知。

然後關於潞城的宗教問題，便擺到了魏瑾的桌上。

魏瑾思考了一下，果斷拒絕了道士的入城申請，並且下令各大治安隊，發現道士立刻上報捉拿，不能有絲毫耽誤。

不是她小心眼，實在是如今的道教算不上什麼好東西，尤其是在西晉，完全是五斗米、天師道、李家道之類的道團的天下，前年氐族佔領成都平原為亂，背後靠的就是青城山天師道，而如今在中州活動的教派，是李家道。

李家道是天師道的分支，頭領李脫自稱是先秦年間得道的仙人，已經有八百歲了，所以又號‘李八百’，教義宣傳說他是應預言來當王的。“真君者木子月兌，王治天下時，一種九收，人皆三千歲”就是他們傳給普通人的預言。

所以，沒什麼說的，趕走就是。

不過還是要預備著以後，因為她不可能封禁宗教，佛道都是中華文明裡不可獲缺的一部分。

所以還是要加強教育啊。

……

和潞城的興旺不同，公元306年的幷州州治晉陽，已經完全被饑荒席捲。

被饑荒和匈奴逼得山窮水盡的幷州刺吏司馬騰卻在絕境中得到了一個天大的好訊息。

五月，東海王攻入長安，將何不食肉糜的皇帝迎回了洛陽。

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