皇唐新鄴城，氣勢雄渾的憲律院中，之前負責修訂法律的韓愈、柳宗元、劉禹錫、胡錫晉、柳冕、陳京等，全都齊集在廳堂之內，而鄭絪、陸贄、杜黃裳等執政坐在榻上，環繞著新刻好的銅表，人聲鼎沸，最終達成了以下基本決議：

皇權是稟受於天的，但萬民同樣也是如此，皇帝是上天威靈在人間的化身，萬民也是如此，“始生人者天也”即是如此道理；

皇帝和平民的區別，在於皇帝為天子，可通達於天，故而其後其主要職責，便是主持祭祀和戎禮，替萬民乞求上天的庇佑，如出現“陰陽失次”的問題，即皇帝橫奪政權、軍權、財權，那“必失其天矣”，天會下賜權力給此一級的聖賢，執行對其的懲處；

國家將文廟和武廟合併，於鄴城的星堡前建起一所龐大華麗的“聖賢祠”，將古今往來的聖賢畫像放入其間，接受禮奉；另外又在文昌殿前立凌煙閣，立皇唐功臣畫像；

皇唐的政體，毫無疑問地要回復周的共和體制，由輔師和執政輔弼皇帝，統率百官，此後輔師和執政的就任透過提名，由皇帝御札認可，而以下百官都由宰堂除授；

皇唐的疆域神聖不可侵犯，無論內還是外，不允許有任何侵害的行為，否則便是叛國罪，篡太子李純被缺席判處斬刑就是最好的案例；

未經宰堂的許可，皇帝不可干涉人事，不可額外徵稅，也不可擁有私人的軍隊；

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