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孟華、唐福是科研工作者，講究眼見為實。他倆發現實際情況和彭巳丁說的一模一樣，覺得非常奇怪，看來這是一個難解的迷。彭巳丁看孟華疑惑的眼神，解釋道：

“《易經》是東方的另一種科學，榮格在英文版《易經》再版序中說：‘談到世界人類的唯一智慧寶典，首推《易經》。在科學方面，我們所得的定律，常常是短命的，或被後來的事實所推翻，唯獨《易經》恆古長新，相延六千年之久仍然具有價值，而且與最新的原子物理學頗多相同的地方。’”

作為醫學博士生導師的孟華對榮格那是再熟悉不過，只是沒有細讀《易經》而已。在他的觀念，《易經》是古代社會落後的東西，所以他才努力讀書，並考上了紐國的研究生，後來覺得紐國各方面都太先進了，於是移民到紐國定居。這時聽彭巳丁如此說，難以置信的問道：

“榮格也瞭解《易經》，他可是瑞士最著名的心理學家和精神分析醫師！”

彭巳丁笑了笑說：

“對呀，他還說：‘幾年以前，當時的不列顛人類學會的會長問我，為什麼像華夏這樣一個如此聰慧的民族卻沒有能發展出科學。我說，這肯定是一個錯覺。因為華夏的確有一種科學，其標準作就是《易經》，只不過這種科學的原理誠如許多華夏的其他東西一樣，與我們的科學原理不同。’

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