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正文 第23節

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之後太爺跟著他們走南闖北,也盜掘了幾個油水很足的大墓,終於供給上了一家人的口糧,有時甚至還有富餘。

時逢亂世,什麼仁義道德都是狗屁!那時候不管是偷雞摸狗還是燒殺搶掠,只要能活下來喘口氣兒,人都敬你是爺,沒有人會在乎你是怎麼活下來的。

於是太爺就靠這個過活了,至於後來與玄黃門鬧翻,脫離門派,那都是後話了。

總之,最後太爺與一個同鄉單幹了起來,立了宗派叫發丘中郎將,老了就把一身好本事都傳給了兒子,同時傳下來的,好像還有一本什麼書。

齊家就此成了盜墓世家,齊關洲他太爺爺、爺爺、爸爸都成了不同時期遠近聞名的盜墓賊。

我留意到吳祿提到“發丘中郎將”這個名詞,心說老爺子真講究,“發”在古文中就是“開啟”的意思;《易經》中“丘”指的就是葬俗中的陵寢;“中郎將”我沒記錯應該是西漢官名,這連起來的意思不就是“盜墓的武官”,這名號響亮!最早用這個名號的是曹操,好像是糾結手下盜挖古墓,得來錢財招兵買馬……這麼說,曹公豈不是成了他們發丘一派的祖師爺了?

盜墓這個事兒,擱在民國亂世來說,為了活命無可厚非,但放在解放後,就不是這個說法了。

建國後,由於官方對盜墓行為的嚴打,齊關洲他爹齊煜的生意也變得十分慘淡,平日裡碰到的盡是沒有油水的貧墓,或是壓根就一個也碰不到,只好在鄉間各處收收不值錢的古董老玩意兒,勉勉強強維持一大家子以及家中夥計的生計。

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