“施主覺得苦否？”

“苦！”

“欲解脫否？”

“免談！”

“為什麼？”老僧大惑不解，“施主既知處世之苦，為何不求解脫之樂。”

“請問大和尚，何為解脫？”費日抬眉，淡淡地說。

“世海苦無邊，就如同現在的施主你，頭頂有雪覺冷；身上有風覺酸；臀下有刀覺痛。惟有去情慾、絕知覺，棄一切，入無餘涅槃，自可遠離一切苦楚，謂之解脫。”

老僧的話在循循善誘著帶著一種通透的平和，一手結不動根本印沉在丹田，一手前伸做拈花狀，臉上的笑容就如同遠處高樓上飄渺的歌聲，又如同春晨搖曳在玫瑰枝頭的晶瑩露水間的淡淡輕霧。

“大和尚，岩石有覺否？”

“無有！”

“岩石有苦否？”

“無有！”

“為何無苦？”

“只因無覺！”

“為何無覺？”

“這……”

費日微笑著說：“大和尚，岩石為何無覺？只因它無樂無苦，遂至於無覺，也因其無覺，遂亦無樂無苦。人本非巖，巖亦非人，何必又要人無樂無苦，以至與岩石一樣。”

“人之可貴之處在於有覺有思有智。大和尚，你可知道，我們所處的三界由元自無數億年前用大爆炸的形式在零中創造，在億億年後終歸還要縮塌至零點。你和我，以至於諸神諸魔，無窮盡恆河沙數有情無情眾生終歸於零，試問人為什麼活著？”

“大和尚，人活著之所以有意義，是在於人有智慧，能思考。宇宙至今歷無窮劫，卻不能認識自身；宇宙自無窮劫以來所產生的不可計量恆河沙數的星球、星系，也不能思考宇宙和自身。惟有你我站在無窮無盡的星空下思考宇宙、星球和自身。也許這種思考在物質上只是微乎其微的一點，但其光亮卻足以照亮整個宇宙，這就是智慧的可貴。”

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