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陳松答道：“就是桑樹木材燒的火。”

“桑樹木材？”

徐良興有些無奈道：“去哪裡找那麼龐大的桑樹木材啊，用液化氣不行嗎？”

持續不斷地燃燒十幾個小時，這得需要多少桑樹木材，而且還得是乾的。

陳松搖頭道：“當然不行，不同的木材都有不同的功效，這桑能助藥力。”

桑柴所生之火，其性暢達，最宜修合一切滋補之劑及諸膏劑，《本草從新·灶部》載：“《抱朴子·內篇》雲：一切仙藥，不得桑柴煎不服。”又桑乃青龍七宿的箕星之精，能利關節、養津.液，得火則拔引毒氣、祛逐風寒、去腐生新，故能助藥力。

凡癰疽發背不起，瘀肉不腐難膿，與陰瘡瘰癧流注，鐮瘡頑瘡等面板肌肉間病，可用桑木燃燒，吹滅灸之。

明代孫志宏撰也提出桑木是最好的煎藥用木柴：“煎藥大法……用桑柴火不緩烈，取幾分者，必準其數。”

其實最早的時候，古人往往是以用什麼作為燃料來控制和掌握火候，直到後來才發現以不同的柴火煎藥，得到的藥效的區別是很大的。

李時珍對於煎藥的火候也十分重視，他說：“須識火候，不可太過不及。火用木炭、蘆葦為佳……若發汗藥，必用緊火，熱服。攻下藥，亦用緊火煎熟，下硝黃再煎，溫服。補中藥，宜慢火，溫服。陰寒急病，亦宜緊火急煎服之。又有陰寒煩躁及暑月伏陰在內者，宜水中沉冷服。”在《本草綱目》中列有火部，“撰火之切於日用灸焫者凡一十一種”，包括陽火、陰火、燧火、桑柴火、炭火、白炭、蘆火、竹火、艾火、神針火、火針、燈火、燈花、燭燼。其中適合煎藥的有桑柴火、炭火、蘆火和竹火。

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