“君子成全做好事的人，君子幫好人做好事，不幫助壞人做壞事，小人則與此相反。”

“馬服君是天下聞名的君子，有仁義的風範，寬厚待人，這樣的君子，不去幫助寬仁的君主完善自己的仁政，卻幫助秦王這樣的暴虐君王來進行殺戮，鼓勵他滅亡沒有罪行的國家，為什麼君子會做出小人的舉動呢？”

儒者跪坐在馬服鄉前，一舉一動找不出半點失禮的地方，可是一開口又是極為的無禮，使得過路的馬服鄉人都忍不住的握緊了鋤頭，瞄著他的腦門，準備來一發狠的。坐在他面前的，卻是公孫龍，公孫龍就很隨意的坐在他的面前，看起來有些懶散，甚至是流露出自己的不屑。

“您所說的很對，可是這就要涉及到我所說的概念，君子的概念，小人的概念，好的君王的概念，壞的君王的概念，您所認為的君子是無所事事，想要透過自己的言語來勸說君王施行仁政的人，還是指品德高尚，有仁義之風的人呢？您認為的‘小人’是那些想要結束戰亂，讓百姓過上好日子的人，還是指的是品德敗壞的人呢？”

“您所謂的賢惠的君王，是指庸碌的韓王，還是忌憚自己胞弟的魏王，是所有事情都要依賴母親的齊王，還是迎娶謀害自己父祖的人的女兒，又將她拋棄的楚王呢？”

“您所謂的殘暴的君王，是得到荀子誇讚的秦王嘛？是讓治下沒有百姓餓死的秦王嘛？是那位大修水利，設立學室，教化百姓的秦王嘛？”

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