日期：2021-02-22 15:26:54

有一童子名神會，襄陽高氏子，年十三，自玉泉來參禮。

師曰：知識遠來艱辛，還將得本來否？若有本則合識主，試說看。

會曰：以無住為本，見即是主。

師曰：這沙彌爭合取次語。

會乃問曰：和尚坐禪還見、不見？

師以柱杖打三下雲：吾打汝痛不痛？

對曰：亦痛亦不痛。

師曰：吾亦見，亦不見。

神會問：如何是亦見亦不見？

師雲：吾之所見，常見自心過愆，不見他人是非好惡；是以亦見，亦不見。汝言亦痛，亦不痛如何？汝若不痛，同其木石；若痛同凡夫，即起恚恨。汝向前見不見是二邊，痛不痛是生滅；汝自性且不見，敢爾弄人。

神會禮拜悔謝！

日期：2021-02-22 15:30:39

有一個童子神會，是湖北襄陽高氏的兒子，十三歲；到神秀大師那、知道他沒有真正明白佛法，就從神秀大師的玉泉寺那、走路來廣東南華寺參拜六祖； 見到六祖時，他破衣爛衫、腳都走爛了，向六祖叩頭頂禮。

六祖說：善知識，你從那麼遠的地方走來很辛苦了。你是不是識得本來面目啊？如果你明心見性、知道佛性，你試著說說看！

童子故意調皮說：我以無住為本，以見性為主。

六祖說：你這小沙彌，只學人口頭禪，而不是流露你的自性；這是取次語。

神會故意又問：和尚你坐禪時還見不見啊？

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