日期：2021-02-13 13:47:30

志誠再拜曰：弟子在秀大師處，學道九年不得契悟；今聞和尚一說，便契本心！弟子生死事大，和尚大慈、更為教示。

師雲：吾聞汝師教示學人戒定慧法，未審汝師說戒定慧行相如何，與吾說看。

誠曰：秀大師說，諸惡莫作名為戒，諸善奉行名為慧，自淨其意名為定；彼說如此，未審和尚以何法誨人。

師曰：吾若言有法與人，即為誑汝；但且隨方解縛，假名三昧。如汝師所說戒定慧，實不可思議；吾所見戒定慧又別。

日期：2021-02-13 13:51:56

志誠再拜六祖說：弟子在秀大師學道九年也沒有開悟，現在聽到和尚你說的道理，就如水投水、如乳合乳、契合我的本心。弟子這生死問題是最重要的，請祖師和尚大發慈悲，進一步給弟子教誨和指示。

六祖說：我聽說你師父教授戒定慧法，不知你師父如何講戒定慧的形相？其道理如何，你說給我聽聽。

志誠答：諸惡莫作叫戒，諸善奉行、修一切善法叫慧，自己清淨意念叫定；神秀大師是如此說，不知大和尚你有什麼法來教誨一切人。

六祖說：我什麼法也沒有，如果我說有一方法教化人，那就是騙人（方法是因人而異、因地制宜的解決當下的問題；如果只是死死抓住某個字句、話語或法門等當做是金科玉律，那就是讀死書、死讀書，不懂得靈活運用的呆頭鵝）。我不過是隨人根機，用各種方便法解除眾生的束縛、執著；這種方式本沒有名字，為了稱呼而權且叫做三昧；你師父說的戒定慧真不可思議，我說的戒定慧跟他不同的。

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