日期：2021-01-28 13:35:06

師曰：彼師所說，猶存見知;故令汝未了。吾今示汝一偈：不見一法存無見，大似浮雲遮日面;不知一法守空知，還如太虛生閃電;此之知見暼然興，錯認何曾解方便;汝當一念自知非，自己靈光常顯現。

常聞偈已，心意豁然；乃述偈曰：無端起知見，著相求菩薩;情存一念悟，甯越昔時迷;自性覺源體，隨照枉遷流;不入祖師室，茫然趣兩頭！

日期：2021-01-28 13:41:25

六祖聽後，說：大通和尚所說、還存有凡夫的知見，所以令你不明白。

我給你說一偈：不見一法即萬法皆空，若心裡還存有一個“不見”的念頭，就好像浮雲遮住太陽一樣。一法不立就是、一個法也不存在，但你仍然守住“不知一法”的這一個念頭，還是有一個空知的念、存在。

這種知見貌似明白了，其實還是有一個人為觀念上的知見存在;就像虛空本來什麼都沒有，卻生出一個閃電的有形物體來。這樣的無見之見、空知之知，當然不是令人明白方便的法門。

覺悟到這種固守不見之見、空知之知是錯誤的;那麼你自己本有的智慧、佛性、如來藏性，常會顯現。

智常聽後，立刻明瞭。也做了一偈：無端生出不見之見、空知之知，都是著相了。心存著“悟、知、見…”等念頭、誤以為就是悟，根本就沒有悟。自性覺悟的根源本體，是隨緣不變、不變隨緣;一切萬有萬物都在生滅不停、變化不停，但其本體依然沒動、不增不減、不汙不垢。假設我不入六祖的堂室來、得六祖開示，至今還是落於“見取見”的執著。

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