說得出那麼機密的東西，又增添了幾分覺得他是“神授”的敬畏感了。

之前方徵已經從她們這裡，瞭解到祖姜掌管祭祀的職官共有十二人，星祭是時令祭祀的一項，除此之外，還有祭神和各種節日的奉納。

不過，祖姜從來不“祭祖輩”，跟她們是原始母系社會性質有關。她們供奉的神之一的女媧，就是她們所有人的先祖了。至於那些“傳輩香火”等觀念，是父系社會制度的產物。祖姜人只認“母”與“舅”，不認“父”。她們崇拜未來的子孫，而不崇拜過去的長輩。這種社會形態有其獨特的優越性，卻也有很大的缺陷。從原始社會邁入奴隸制度的擴張階段過程中，有許多不便利。譬如權威的集中性不夠，體現在姐妹兩位國主雖有齒序，卻沒有絕對尊卑觀念。

當然，方徵並不想替她們解決社會問題，知道陶器製法在誰手上之後，方徵惆悵地想：山高路遠的，怎麼搞過來啊。

他繼續琢磨著有沒有可能利用叉兒和鉤兒，鉤兒躺的時間太長，翻動試圖舒展著身軀。她們手腳都束縛著繩子，長度夠她們翻身，卻無法離開床的範圍。

她們剛才接受問話時都是側著身子，鉤兒平躺過來時，方徵眼睛一晃，看到她脖子裡漏出個小東西，剛才的角度埋在衣服下面。方徵手上託了塊多餘的布片，眼疾手快地從她脖子上扯出來，問：“什麼玩意？誰給你帶上去的。”

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