影象和花紋。

上部的花紋畫的是兩條蛇，像煙一樣交纏著，其實畫得十分粗糙，但莫名給人一種森然的儀式感。

下部的花紋則是一群小人，他們手中握著兩條蛇，耳朵上也戴著兩條蛇，腳下踏著兩條蛇。

中間的一張炭畫影象，承擔了記敘功能，畫上的一堆小人伏拜在地，圍繞著一條巨大的蛇，蛇頭頂站著一個人，那人手中有一根鏈子，系在蛇的脖頸位置。

但是那條蛇實在是太大了，它的身軀延伸到畫的邊緣，估計是畫不下了，如果畫面上的比例沒有誇張，它的頭頂簡直夠建個籃球場，蛇頭在畫面上還小於蛇身寬度。畫得還挺寫實，因為大部分蛇類的頭顱都小於身粗。

這些花紋和影象，讓方徵回憶起了蛇在《山海經》中的大量記載，和父親對此的見解。

“上古時代，先民主要崇拜動物，並將動物神化。而氏族中的優越者，往往藉助於溝通或擊敗動物來獲得權勢、地位。”

那個站在大蛇頭頂的“人”，讓方徵深刻地理解了這句話，別說是人，就是一條狗，一隻蒼蠅，要是能站在那籃球場大小的蛇頭上面，牽著繞脖鏈，估計都要被奉為神。這種極端體型的蛇，是神秘自然力量的終極象徵，而若有人能把它馴服，當然會獲得凌駕自然萬物之上的象徵地位。

方徵以為剛才自己捏死的蟒蛇已經很大了，但和畫上相比，就跟藏獒和玩具狗的對比似的。該是蛇的老祖宗吧，看這炭畫已經有年頭了，希望它老人家已經壽終正寢……

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