隱士問道：“然則計將安出？”

老叟道：“倀這種東西，最貪酸味，可多備烏梅、楊梅，灑於道路，倀食則短暫失明，不能為虎探路，虎必墮陷坑。”隱士大喜，要宰鵝煮酒款待老叟，老叟婉拒而去。

翌日隱士下山備辦了一大笥的鮮梅、梅乾，遍灑在山道上。夜裡四鼓之後，忽聽轟隆大響，虎嘯嘶吼如雷，天亮出門一看，一頭大虎死在陷阱之中，從此虎患消絕。[3]

唐末孫光憲的《北夢瑣言》解釋倀為什麼要助紂為虐，為老虎做幫兇的因由時說：“凡死於虎為倀，須得一人代之”——倀只有找人給老虎吃了，自己才能擺脫虎的奴役，獲得自由，這跟傳說中溺死、縊死的替死鬼情形相仿。照此說法，倀是受制於老虎的邪術，身不由己，被迫作惡的。然而大多數虎倀傳說並未提到倀的解脫及其爭取自由的意願，相反，倀對它們的虎主子每每表現出特別依戀的親切情感，更見得此輩不是無可奈何，而是心甘情願“為虎作倀”。

唐人裴鉶在他光怪陸離的傳奇集《傳奇》中寫了這樣一個故事：

唐穆宗長慶年間，名士馬拯攜僕冶遊瀟湘，登衡山祝融峰，于山巒之間，見一蘭若，四面松竹環合，煙翠蔥蘢，不覺塵心盡洗。近前一看，山門半掩，寺裡靜謐無聲，彷彿無人住持。

馬拯推門而入，朗聲求見，一個洪壯的聲音應道：“嘉客光降，有失遠迎，請禪房奉茶。”循聲望去，東首蒼松之下，一楹精舍門戶敞開，佛榻上坐定一個身形高大的老僧，長眉修髯，皓然勝雪，笑盈盈向他看來，一對眸子精光四射，顯示出極其深湛的修為。馬拯慌忙上前拜見道：“山行遊客冒昧參謁，打攪大師清修了。”

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