山魈一度貴為山神，自有不容小覷的神異，除了通曉人語，掌握隱身、詛咒之術，某些山魈還擁有馴服百獸的強大靈力。即使在後世神格下降，退入妖界，一些信仰原始，文化樸素的地區，譬如唐朝的嶺南，仍然對這種古老山神保持著敬畏之心。

嶺南的山魈，出入起居頗似人類，其巢穴構築在大樹之上，曾有人冒險上樹探看，見那巢穴門戶儼然，內中居然還設有仿照當時人類傢俱的木製屏風、帳幔之類，足見此物智力之高。當地稱雄性山魈作“山公”，雌性為“山姑”，這其實正是“山神”之義的因循演化。山民每次進山，只消多帶錢幣脂粉，錢幣供奉山公，脂粉供奉山姑，入山之行，即可保安全無虞。

唐玄宗天寶年間，有個來自北方的旅人，因故需要穿越嶺南的長山大谷。在北人眼裡，當時的嶺南天遠地荒，魑魅橫行，是如無必要，絕不肯涉足的蠻荒絕域。這位旅人打聽了許多關於南地山野種種妖物的傳說和禁忌，遇見什麼妖怪該怎樣對付，遇見什麼猛獸該如何趨避，做了萬全的準備，才戰戰兢兢啟程上山。

山路難行，旅人走了一天未見人跡，夜裡只好睡在樹上以避虎豹。攀枝上樹，忽見清冷的月華之下，一個人形之物靜靜坐在樹杈上，雙瞳亮若青燐，冷冷地向他射來。旅人大駭，起先以為碰到了惡鬼殭屍，繼而猛地想起臨上山之前當地土著的叮囑，強作鎮定，試探著問了聲：“山姑？”那怪物果然正是一隻雌性山魈，緩緩頷首道：“有何貨物？”

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