“能見到我們的青年科學家，我也很榮幸。因為您知道，一切的功名偉業，都不過是過眼雲煙，時間會把它們沖刷得一乾二淨。哪怕是亞歷山大大帝和凱撒，也只是留下空名。只有學術才是真正不朽的東西。就像希臘和羅馬，留給我們的最珍貴的財寶並不是那些偉大的征服，而是他們的學術和法律。您有研究真正永恆的東西的才華，那才是真正令人尊敬和羨慕的。”拉法耶特也笑著回答說。

“就像羅馬的不朽，在與他們的法律一樣。侯爵閣下，您現在正在參與的，不也是一樣的不朽，一樣的光照千秋的偉業嗎？”約瑟夫也微笑著回答道。

“您說的有道理。對於憲法，您有什麼想法？”拉法耶特侯爵問道。

“我對政治了解不多。”約瑟夫回答道，“不過我想，就像古希臘的幾何學是建立在九條直觀的，不可置疑的公設和公理之上的一樣，我們的憲法也應該建立在這樣的不言自明的公理之上。侯爵閣下，您曾經領到過北美的獨立戰爭。阿妹你看合眾國的獨立宣言中的邏輯其實就很有意思。”

“繼續說。”羅伯斯庇爾說。

“《獨立宣言》中說：‘我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。’這兩句話就是整個的獨立宣言的公理，整個《北美獨立宣言》後面的邏輯推演幾乎全是建立在這幾條上的。如果我們要制定一部真正的能夠萬古不朽的憲法，那我們也要找到它的公理基礎。我個人覺得，《北美獨立宣言》的這兩句，一樣可以作為我們的憲法的公理基礎。所以，我們在制定憲法的時候，首先明確我們的憲法要保護的權利，然後圍繞著如何保護這些權利展開來。凡是與這一目標相牴觸的東西，便都可視為違憲，進而視為非法和無效。”

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