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胡適在上海期間，曾應邀多次作演講，其中為上海一師附小、二師附小就分別做了《小學教師的修養》的演說。胡適還參觀了一師附小的暑期實施示教班，認為：“這班小學生對於教師真同家人朋友一樣，即此一端已很難做到。”足見他對兒童教育的關心和熱心。

1921年7月30日，他應江蘇省立第一師範學校第一屆暑期講習會之邀，專程去蘇州做過兩次演講，主題為《小學教師之修養》及《實驗主義》。據當年8月4日的《申報》報道，“聽者滿座，頗極一時之盛”。

著名學者、當時還是小學教員的葉聖陶就是此次演講的忠實聽眾之一，聽講之後不久，他甚至將演講內容及場景寫進了小說。

7月31日，胡適到南京，為南京高等師範學校暑期學校作《研究國故的方法》的演講。

在講演開頭，胡適言道：”研究國故，在現時確有這種需要。但是一般青年，對於中國本來的文化和學術，都缺乏研究的興趣。講到研究國故的人，真是很少，這原也怪不得他們，實有以下二種原囚：一、古今比較起來，舊有的東西就很易現出破綻。在中國科學一方面，當然是不足道的；就是道德和宗教，也都覺淺薄得很，這樣當然不能引起青年們的研究興趣了。二、中國的國故書籍，實在太沒有系統了。

“歷史書，一本有系統的也找不到；哲學也是如此。就是文學一方面，《詩經》總算是世界文學上的寶貝，但假使我們去研究《詩經》，竟沒有一本書能供給我們做研究的資料的。原來中國的書籍，都是為學者而設，非為普通人、一般人的研究而作的。所以青年們要研究，也就無從研究起。我很望諸君對於國故，有些研究的興趣，來下一番真實的工夫，使彼成為有系統的。對於國故，亟應起來整理，方能使人有研究的興趣，並能使有研究興趣的人容易去研究。……我們要明瞭現社會的情況，就得去研究國故。古人講，知道過去才能知道現在。國故專講國家過去的文化，要研究它，就不得不注意以下四種方法……”

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