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胡適接手編輯《每週評論》之後，針對五四運動之後國內談論政治、各種主義的熱情空前高漲的情況，於7月初在《每週評論》上發表《多研究些問題，少談些主義》。

而正是胡適的這篇文章，很多年來，在中國大陸飽受詬病和指責，也曾被羅織了很多罪狀，諸如瘋狂的反對和抵制馬列主義，反對進步。很多人將此文做為胡適與革命陣營分道揚鑣的分水嶺，是所謂胡適走上的反動的開始，等等。

時至今日，仍有人認定：“此次‘問題與主義’的論戰正是馬克思主義在中國傳播過程中與資產階級改良主義在思想理論上的一次重要論爭。在論戰中，以李大釗為代表的馬克思主義傳播者們，理論上雖然不很成熟，運用理論亦尚不熟稔，卻透過論戰堅定了對馬克思主義的信仰，不斷開闢馬克思主義傳播的前進道路。這次論戰的影響是深刻的，對馬克思主義在中國的傳播具有重要意義。

“也促使新文化運動陣營產生分化。一批先進分子透過論戰，更加科學地認識馬克思主義和社會主義，這對於當時的青年人來說更加重要，‘不透過他們直接的，或為他們耳聞目睹的無可辯駁的經驗和教訓，他們是不會對某種學說深信不疑的’。同時，儘管胡適‘多研究些問題，少談些主義’的觀點，在論戰之初影響了一批青年學生，但隨著論戰的深入，他的觀點很快就失去了吸引力，學生青年偏偏不談問題而談主義，尤其是《星期評論》、《新青年》，……而胡適仍然堅持實用主義和改良主義的立場，逐步從“五四”新文化運動的營壘中分化出去。”

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