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同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

這是道德經開章言語。

沈約見楊么隨口道出，知道此人對道德經極有了解。

一個義軍首領，草莽而出、居然會研究道德經？

沈約益發覺得這個楊么很是奇特，比他從歷史所知要奇特的多。

見楊么若有所悟的樣子，沈約繼續道：“常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼的意思在道家、釋家其實彷彿，釋家以禪修去欲至無慾，歸一觀世界初起之妙……”

此刻的沈約說的已是極為深奧，牛皋雖然戰場勇猛，但對這些理論很是迷糊，

沈約接著道：“道家以打坐練氣斂念，斂念亦是收心少欲，嘗試歸一操作，歸一才有所得。”

牛皋聽到這裡微有動容，沈約說的是歸一之法，他想的卻是武學之理，暗想沈約言及倒和內家高手所言略有相似，難道這個沈約竟是個內家好手？

楊么追問道：“那常有欲，以觀其徼又是什麼意思呢？”不等沈約回答，楊么皺眉道：“為何老子說的好似矛盾之語，常有欲又如何能夠常無慾呢？”

牛皋亦是忍不住的傾聽。

沈約微笑道：“並不矛盾，你若控制不住自己的想法，自然覺得常有欲中難以做到常無慾，但你若能控制住自己的心境，卻可在慾望和無慾中順利切換。”

牛皋忍不住道：“這世上真有這種人嗎？”

沈約肅然道：“這世上得到證悟大修行者，定能做到這點。”

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