理論講起來太複雜。我只說點最基本的。我們普通說的心其實是第六意識心，並不是心物一元那個本體上的心。上面那些錯誤的觀念就是把這個普通的第六意識心當成了那個心物一元的本體心。而第六意識心想要清淨就必須清除色身的各種障礙。從佛理上來說，我們這個色身是非常的汙濁不堪的，因為汙濁不堪，所以意識心無法得到根本的清淨，所以才要做功夫轉變這個色身。而氣脈的通暢則是清淨這個汙濁之身的第一步。身不清淨，第六意識心也無法清淨。

真正佛法的修持就是一個“轉”——轉識成智。從第六意識的清淨開始，慢慢的去轉第七識，再由第七識的清淨去轉第八識，慢慢的把第八識轉成清淨。得到大圓鏡智。所以六祖也說過：六七因上轉，五八果上圓。

從我的體會上來說，氣脈的轉變對意識心的清淨作用非常大。很多時候我們想要清淨卻怎麼也清淨不下來，各種妄念紛飛，但是當氣脈到了，你想起個妄念也起不來了。色身氣脈的轉變會自然的讓你的意識心安定下來。當這種安定狀態久了，慢慢的才能達到意識的清淨面。到了那個時候，修行才可以說入門了。

為了說明打坐修氣脈的重要性。上面這段話我談到了一些理論。而我的理解可能會有錯誤。看到的朋友千萬別當真，佛法理論的學習必須以佛法經典為主。切記！切記！切記！

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