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第三卷 桫欏聖殿篇 第十六章 賣項鍊的女子

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敬仰和敬畏的區別在於,前者讓人虔誠仰望,後者讓人謙卑膜拜。

聖米延修道院和聖撒格拉朵大教堂的區別也在於此。

站在阿基博格山下,仰望雲霧中飄渺如聖地的聖米延修道院,虔誠的信徒目光崇敬而熱烈,那種在靈魂中燃燒起來的嚮往會讓他們抬著頭,一步步地靠近山巔。

位於艾斯潘娜王國最繁華國都馬薩的聖撒格拉朵大教堂,號稱永遠無法建完的教堂,這座教堂的總設計師安迪已經在數百年前去世,他留下堆積了一整個閣樓的設計圖紙,那驚才絕豔的種種構造,讓後人們在建築科學和美學間不停地妥協,進步,甚至為了實現他的設計,已經發明瞭眾多建築工具和方法。

例如尖頂橫測法和點距離精確量尺,這些任何一座大工程都必備的建築法和工具,就是在聖撒格拉朵大教堂的建設過程中發現和發明的。

聖撒格拉朵大教堂讓人能夠聯想到“恐怖神聖”這個詞彙的,在於教堂內部的裝飾,高迪並沒有像尋常教堂一樣把《日經》中的教義故事作為壁畫主基調,他選擇了《月經》。

孔特雷拉斯大主教說過,《月經》讓人們學會敬畏,高迪的出發點也是如此。他找到一位醜陋兇狠的教堂撞鐘人扮演將染有惡魔血液獻給始祖的埃博拉人,用一位擁有六個手指頭的彪形大漢扮演屠殺全城幼子的百夫長,為了講述《月經》中一章天使懲罰屠殺嬰兒的殘暴國王的故事,高迪在郊外的墓地裡翻出死嬰的屍體,製作成石膏模型,懸掛在那一副壁畫下,讓人毛骨悚然,甚至傳出聖撒格拉朵大教堂有嬰兒夜啼的靈異流言。

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