老者那張佈滿著深如溝壑皺紋的臉龐上流露出複雜的表情。

也許在許多年以後，陸斯恩行走在一片陌生的土地上，他的身旁跟隨著陌生的侍者，他抬頭仰望著形狀相同，卻絕對不是多米尼克大陸上那輪日時，他聽到羅秀和克莉絲汀夫人的名字，也會流露出這種表情。

只是也許而已，更大的可能是，陸斯恩會微微感嘆地重複著她們的名字，然後在陽光下繼續拖曳他修長的影子，一步步走向離過去越來越遠的未來。

老者對歐德修梵克這個名字並不陌生，他不熟悉聖米延修道院的變遷，不知道聖撒格拉朵大教堂的本堂主教制度，也沒有對索羅倫斯和坦世丁的欣賞，都只是因為這些東西對於他來說過於新鮮。

格吉爾的姓氏，這卻是多米尼克大陸傳承自古拉西帝國時代的古老家族姓氏，沐浴在神聖家族的光輝下，隨著格吉爾華美的聖徒袍子，而響徹了整片大陸。

“在你承認了你並非聖徒之後，終於又承認了你就是米延。”陸斯恩喟嘆道，“很難想象，你過著苦修士的生活，卻完全墮落了，依然在心底留存著聖格吉爾的名字，這是你最後的信仰，還是說聖格吉爾的名字存於你的心底，僅僅只是褻瀆？”

聖徒格吉爾的清教徒規則，決定了他的弟子只能擁有苦修士的身份，更不可能像伯多祿那樣擁有二十餘個弟子，在《日經》中記載的聆聽過格吉爾教誨的信徒本就不多，被他承認為弟子的更少，米延顯然是其中的一個。

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