所以，看似合情合理最合適的揚州是主和派們的一致意見。

那麼去南陽呢？

去南陽進可入關中，退可入襄陽，且不說進入關中代表的主戰含義，即便是退入襄陽，那地方也毫無疑問擁有比在江南更強烈的興復政治訊號，這一點當年武侯的隆中策說的很清楚了，這地方就是興復中原的起點！

所以，主戰派在權衡了生存與興復的平衡後，普遍性認為應該以南陽為臨時陪都。

至於宗澤的回到舊都，岳飛的渡河北上，包括韓世忠一開始也稀裡糊塗上了個直接打穿金國戰神完顏婁室的防區去長安的方略，基本上是被主流意見給當成胡話來聽得……甚至宗澤斷斷續續的請回汴梁札子，某種意義上恐怕是因為他早在河北便認清了某些人的秉性，藉此來和李綱唱雙簧的意味。

是在強行架住、扯住趙官家！

因為當時那個情況下，唯一能扯住這位趙官家的，就只有類似的道德綁架手段了……君不見，即便是一群主和派，也只敢說去揚州抗金，而把過江偏安這種話給藏起來，還不是因為他們自己也知道，在‘二聖北狩’，中原河北人心未散的情況下，說出那種話來是要被主戰派揪住小辮子罵死，然後再被人民群眾活活打死的？

相對應的，即便是主戰派，也絕不敢輕易言戰，因為那是將二聖至於死地的一種狂悖思路，不是人子人臣該有的想法……實際上，即便是李綱，也只能說我們自強，則二聖自返。

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