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培訓還在繼續，周望年似乎對我的課很關注，已經有四次聽課的經歷了，在別的人那裡是沒有的。而且每次都能挑到我的錯處，比較我講物語的時候，他就指證我，《源氏物語》中廣泛採用了漢詩文，單是引用“白居易”的詩句就達九十餘處，而不是隻有九十餘處，此外還大量引用了中國的禮記、戰國策、史記漢書等古典書籍中的典故。

又如講《怪談百物語》，是日本式的聊齋志異，他又會給我糾正，日本的輪迴轉世的宗教觀，是結合中國道教與佛教東傳相互融合後所發展出來的，與中國的佛道文化並不是同出一宗。而且在日本，鬼與幽靈是兩種不同的概念。鬼是有血肉之軀，頭上長角，面目猙獰，古老的日本人認為暴風雨、傳染病等危害人類的各種災禍，都是惡鬼所為。中國人所說的鬼，在日本稱之為“幽靈”，是死者以生前的模樣出現在人世間的形象。但如果是人以外的生物，比較狐狸或是櫻樹的精靈所幻化的女孩，而又屬於妖怪的範疇。

於是我連夜做功課，弄清楚了他口中的生靈，死靈，妖怪，幽靈，等等的差異。簡直比在學校寫論文還要認真賣力。

不過周望年雖然總是挑我的錯處，但卻沒有兇我，雖然口氣是冷冰冰的，但現在已經不再像以前那麼害怕他了。不過有他在，我還是有點膽怯。這個不是騙人的。

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