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那一年，詩賦雙聖李厭陽身著淺白雲圖文裳入主同津篤和堂，半月後，篤和學首墨太虞在太華殿那座硃紅大門內遞上奏札，第三次向當朝天子提議設孝子、廉吏制，為國育才。

這一次，太華殿內安靜異常，三省六部六閣學士無一人出聲，二十歲的乾元正帝手提御筆沾染硃砂終是問出那句，“諸卿何意？”

三省中，尚書省匡相陳繼堯率先提議，人才乃國勢之基，廣擴仕途錄入天下人才國之根柢為重中之重話音剛落，弘武、冕圖兩閣大學士出言附議，兵、工、吏三部尚書緊隨其後，眼看那天子手中沾染硃砂的雕龍御筆即將碰觸奏札，與篤和學首墨太虞同立在眾人之前一直未曾開口的建陽閣大學士孫勤陽終是開口。

孫首閣不像之前那般竭力阻止，反而也從袍袖中取出一紙奏禮面呈陛下，大肆言頌墨學首之舉為國之善舉，只不過，這若是在一縣之中選取兩人怕是實名不符，若是將心術不正者納入篤和堂實屬對朝廷根基之危害，孫勤陽提議將孝子與廉吏合二為一，定名孝廉，在透過院試的秀才中取一位，授號孝廉錄入當郡篤和堂。

既入篤和便為國之棟樑，需每年三測以測實名，另外提議將天下州郡府縣中施兼同制，例如從三品的郡級鹽運使監管郡內織造之事，將從五品掌管封駁稽查之職的六科給事中併入三法司之一的督察院，將各州之巡察、考核吏治改的按察使稱肅政廉訪使，另多設正副提法使統稱為臬司等大的仕子集團整合和提供出更多新晉缺補，可供官員將職責細化諸項事由分配細緻為國分憂。

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