日期：2007-6-18 10:25:57

把帝王的秘籍掀開——解讀《周易》（73）

把誠意表現出來

初九（明夷）：素履往，無咎。

“素”：本義為本色的生帛，引申出本色、白色、本質等義。

“往”：本義為去、到（某處），引申為過去、實行等義。

初九爻爻辭大意為：“徒手跟隨在老虎後面，沒有過錯。”

“素履”就是空手跟隨，不帶武器地跟隨。如果是一隻真老虎，還是把武器帶上的好，因為老虎是不通人性的，赤手空拳難於應對。可見，這裡說的不應該是真老虎，而是一句比喻，比喻對商遺族的監視行為。

前面我們說過，周族對待商族的政策是有區別的，頑固不化者被遷往洛邑附近的成周武裝管制，並動用了八個師的兵力負責看管、馴服，那就不是素履了，而是“葷”履。但對由微子領導的大多數由商族普通民眾組成的宋國，則不能採用這種強制性的政策，而是要以心換心，以真誠換取商族的信任，從而達到相互交融的目的。呂尚在《六韜•武韜•發啟》中說：

“行其道，道可致也；從其門，門可入也；立其禮，禮可威也；爭其強，強可勝也。全勝不鬥，大兵無創，與鬼神通。微哉，微哉！與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨。故無甲兵而勝，無衝機而攻，無溝塹而守。”

這說的是上乘兵法。在姜太公看來，只有使敵人心服才稱得上是全勝，光口服不行。強龍之下可以低頭，但在你轉身之際，這個表面臣服的人可能會砍下你這個勝利者的頭。那不叫勝，至少不叫全勝。要全勝就得讓他心服口服，而心服口服的最好藥方就是要讓對方感覺到你是在以誠相待，是值得信任的人。

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