但是二千多年的崇尚法家的秦始皇不這樣認為，他眼中只有一個治國的好東西，那就是苛刑嚴法。不要責怪秦始皇，他也是被時勢逼得沒辦法的。你想想，在他們所生存的春秋戰國時代，天下紛紛擾擾已經很幾百年了。到處都是惡行，弱肉強食，落後就要被捱打，哪裡還有善和仁義可講？不用法制人能行嗎？

可是孔子和孟子兩位老人家就不明白這個道理。他們帶著以德治國的理想長年奔波在諸侯國遊說，都沒有一個諸侯理睬他們。每次孔子或者是後來的孟子老人家過來了，諸侯們一看到老先生一大把年紀了，也不好打擊人家，只好睜隻眼閉隻眼的聽他們講課。他們講完就馬上準備一頓晚餐或者一些盤纏打發他們趕快離開。

孔孟的理想落空了，而荀子的法家思想卻從此被他的兩位學生髮揚光大。

一個是李斯。一個是韓非子。倆人同窗求學成之後，各奔東西。李斯去了秦國，先在呂不韋手下當門客，經呂不韋推薦，得到秦始皇的重視，從此終於踏上了一條國家碩鼠的發達之路。沒過多久，韓非子在韓國混得不好，被迫到秦國找工作。秦始皇一讀到韓非子的湊折，對他佩服得五體投體。

莫非韓非子要來秦國搶他飯碗來了？這真是不安的訊息。論才華，李斯不如韓非子。論口才，韓非子不如李斯。因為韓非子是個口吃，說一句話要費半天，難受得要命。儘管如此，他對李斯也是一個潛在威脅。不行，得找個藉口把他打下去。如果有可能，最好讓他永遠消失在秦始皇面前。

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