這不是神話故事。事實上，中國歷史上還真有這麼一本《太公兵法》。所謂太公，是指姜子牙。《太公兵法》全文是以姜子牙與周文王及周武王的對話錄而寫成的，所以被稱《太公兵法》。《太公兵法》又稱《六韜》或稱《太公六韜》。所謂六韜，就是指用兵的六種謀略。一為文韜——論治國用人的韜略。二為武韜——講用兵的韜略。三為龍韜——論軍事組織。四為虎韜——論戰爭環境以及武器與佈陣。五為豹韜——論戰術。六為犬韜——論軍隊的指揮訓練。全書約二萬來字。

《太公兵法》被譽為兵家謀權的始祖。但是關於此書的作者大有爭議，主要問題是此書的語言敘述，名物制度等都與周朝不相符合。先秦早期很多著作都有一個共同的特點，即多以對話體方式著作。比如孔子的《論語》多數是以孔子與他的學生等人對話的方式寫成的，但《論語》的作者不是孔子，而是由孔子的學生編著而成。無獨有偶，古希臘早期許多著作也是以對話體進行著作的。如哲學論著《理想國》全書就是以蘇格拉底與別人對話的形式寫出來的。但是《理想國》的作者不是蘇格拉底，而是蘇格拉底的學生柏拉圖。

由此看來，《太公兵法》一書儘管出現姜子牙的對話，不一定就是由他本人寫成的。又據學者考證，《太史兵法》在西漢之前早就出名。此書成書時間可能在春秋戰國時期，那麼太公兵史》極有可能就是，後人用當世的寫作表達方式對姜子牙的軍事思想進行了一次總結。如此看來，此書貫之太公之名亦是可以理解的了。

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